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  • 当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    由彭冲、孙毅、刘志坚、觉光、夏衍、朱穆之、王蒙、任继愈、明畅、真禅、茗山、一诚、慈舟、明开、昌明、妙湛、清定、宗怀德、宛耀宾、周绍良、孙轶青、单士元、沈鹏、吴立民、吴云贵、印德、广平、饶宗颐、关山月、...熊教授看了法师的文章后，赞叹“是用心人语，非浮士口气。”意欲推荐法师去浙江大学教书。同年，法师在福建厦门出版的《佛教公论》创刊号上发表了《先自度论》。未几，又在该刊发表《为僧教育进一言》。这两篇论文...

    朱 哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html

  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    的任务是什么呢?在2003年9月25日召开的中国佛教协会第七届理事会第二次会议上，中国佛教协会会长一诚法师说：“十年后的今天，佛教界的上述不良风气与现象仍然不同程度的存在，甚至在某些地区...马祖道一丛林建设及其现代意义 　　温金玉 　　内容提要：禅居方式的变革来自两个方面的压力，从外部来说，禅僧行无踪迹，动无彰记，随其所止，游化为务，这不仅使僧人弘化难以展开，极大地限定了佛教的教化...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html

  • 僧尼受戒制度古今谈

    僧尼受戒制度古今谈 　　作者：学诚　　一、引子 　　受戒在近代中国佛教活动中，大多已流于一种形式了，“撩衣、护钵、长跪、合掌。”引礼诸师口干舌燥，三师七证劳神疲形，大众辛苦一番，台下戒子依然莫名其妙...佛教三坛大戒的传授将由此而走向健康发展的新纪元。此次传戒法会的戒期为一百零八天，由中国佛教协会恭请：茗山长老为得戒和尚，一诚法师为羯磨阿黎；传印法师为教授阿黎。戒子的年龄在二十岁至五十岁之间，人数...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043567641.html

  • 罗钦顺的理气、心性与儒佛之辨

    私，是以明于近而暗于远，见其小而遗其大。凡其所遗所暗，皆不诚之本也。（《困知记》卷上）　　在罗钦顺的这一论说中，所谓理一，正建立在气一的基础上，或者说以气一为前提，所以说“盈天地之间者惟万物，人固万物...附录》《答萧一诚秀才书》）这说明，他之所以探讨理气关系，正是为了给心性问题以彻底的澄清。　　心性问题的出发点是性。由于罗氏认理气为一，因而在人性问题上，他也不赞同理学传统的双重人性论。他说：“程、张本...

    丁为祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181869023.html

  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    和体会。现摘登如下，以飨读者。　　一诚法师（全国政协常委、中国佛教协会会长）：　　此次人大政府工作报告和政协报告中都提到了宗教问题，表明党和政府对宗教工作十分重视。作为佛教徒，我们要爱国爱教，努力搞好...。　　策墨林活佛（全国政协委员、中国佛教协会副会长、中国佛协西藏分会副会长）：　　作为一名全国政协的老委员出席这次大会，我感到非常激动，同时也深感责任重大。我觉得全国政协的工作一届比一届好，一年比一年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html

  • 叶小文：齐心协力办好“世界佛教论坛”

    三次理事会开得及时，开得必要。刚才一诚会长、圣辉副会长已就佛协的工作，做了很好的报告。我再占大家一点时间，专门就世界佛教论坛的筹办，讲三点意见，供大家参考： 　　一、世界佛教论坛因缘具足，呼之欲出 ...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    1987年在中国佛教协会第五届代表会议的报告中，他又对“人间佛教”作了比较详细的论述，并将提倡“人间佛教积极进取的思想”写进了中国佛教协会的章程。2002年9月，中国佛教协会召开第七次代表会议，新任会长一诚...协会三十年》，《法音》1983年第6期。　　[5] 同上。　　[6] 一诚：《继承赵朴初会长遗愿同心协力开创中国佛教事业新局面》，《法音》2002年第10期。　　[7] 一诚：《新年寄语》，《法音》...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 虚云戒制思想及其实践析论

    文化向外传播史书写了新篇章[[42]]。他又一身兼禅宗五家，分别传嗣了临济、曹洞、沩仰、云门和法眼五宗法脉，所传法嗣及再传法孙，已有三、四世，达数百人之多。其中佼佼者，如本焕、一诚、净慧、传印、佛源、圣...着力于佛教戒律的恢复和重建。他一方面在理论上大倡“以戒为师”、“以戒为本”，全面地阐述戒律思想；另一方面，在实践中特别重视戒制建设，无论是在重振山门还是在办学育才时，都把戒律弘扬与建设作为基本的内容，并...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html

  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    天王殿、韦驮菩萨、大雄宝殿、说法堂、方丈室前说法。升座仪式上，圣辉大和尚和一诚大和尚为新任方丈惟正挂珠，祝圣寺原任方丈佛源为其送座，湖南省宗教局局长陈树林、市政协副主席、统战部长蓝正兴、副区长尹日红分别...，湖南省茶陵县人，1963年生，1982年出家于南岳祝圣寺，1984年-1988年入北京中国佛学院深造，并于1988年至江西云居山依一诚大和尚受具足戒，礼明真上人为师。1990年冬回南岳。1995年起...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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